偷得浮生半日闲——《感悟廿四》新书推荐

时间：2017/12/8 0:00:00

“立春过后，大地渐渐地从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。”

这是《大自然的语言》一文中的节选内容，很生动地描述了动物、植物与自然气候的密切关系。

每到芒种，我也会自然而然地想起布袋和尚“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前”这首著名的禅诗。

实际上，早在两千多年以前，中国古代人民就把一年四季寒暑的变换分为所谓二十四节气，并根据二十四节气的更替安排农事。那时候，黄河流域的农民，耕田、播种、收获庄稼以及养蚕、放牧、植树等农事活动，都遵循节气变化的规律。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”也在告诉我们这样一个道理：饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然、毫无造作。没有什么是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。

实际上，这样的人与天地自然万物的自然和谐之道，就是最早的中国传统哲学思想所倡导的道法自然。

作者之所以这样看重人与自然的关系，恰是因为她也与很多被城市化的步伐追赶得气喘吁吁的朋友们一样，格外向往万物共生、自然和谐的自然生态之美。

她相信，很多人都希望能够寻到一个自然环境生机勃勃的“十里桃花”之所，安坐树下，呼吸花香，细细聆听来自心灵深处的声音，找到久违的自己。

这就是本书的立意之本，作者努力以虚拟的寺院师徒几人的生活为载体，以二十四节气为主线，描述二十四节气的季节变化特征、节气变化，力求依靠故事中的主人公对世间万事的反思，来辅助自己完成自我寻找之旅，逐步引领读者朋友反思自己在现实中的诸多烦扰，从而客观看待自身所需解决的人生问题。

当然，二十四节气不仅仅是一种简单的时间体系，在千百年来的传承过程中，它已经发展成了一种民族的文化时间，它是人们把握作物生长时间、观测动物活动规律、认识人的生命节律的一种文化技术。

作者在努力以较为风趣、生动的笔调来呈现出它所具有的提示生活节奏、调节生活方式的指导意义。

我们大多数人都有自己的思维定式、习惯，也就难免出现短板、死角和偏颇，长此以往，除了不假思索地自以为是，还会造成类似审美疲劳的麻木冷淡、毫无新鲜感。而大千世界，生活从来都是五花八门、丰富多彩的。

这本书，除了解读二十四节气，还想在我们以往熟悉习惯的老套生活里注入一股新鲜的气息，力求让人从沉闷、呆板无聊的生活中解脱出来。

唐代诗人李涉有诗曰：“终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”

最后一句最值得长久玩味！所谓浮生，我们完全可以把它理解为平常百姓的日常生活。幽雅脱俗的半日之闲，居然是诗人“偷”来的，是在竹院中听到僧人话语后的顿悟所得。

那么，也真心希望你与这本书的这次遇见，也能“偷得”那惊喜可贵的半日之闲。如同夏日傍晚，悠闲的竹椅上，微眯双眼，在一盏清茶的氤氲中细品人生各种况味，进而自觉地尊重自然和生命节律，让自己从机械的钟表时间中解放出来，尽情享受色彩斑斓的生活，享受生命时光的分分秒秒。