《立家规·正家风丛书》（共七册）

时间：2016/12/19 0:00:00

　　读书使人聪慧，养性使人明理，思过使人觉察。 周国平说：“成功不是衡量人生价值的最高标准。比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，这种内在的丰富就是有丰富的学识、高洁的品性，常常能通过读书悟出生活的哲理和做人的真谛，反省自己，追求并完善崇高的人格。” ——《读书 养性 思过》 立于德，美于言，成于行。德是行之根，礼是德之基，言是礼之果。 人们常说：“先做人，后做事。”一个人只有做到德言行兼修，内与外臻美，才能提升自己的道德修养，做到见贤思齐，施惠于人，才可称得上是道德高尚、美言善行的“君子”。立德、立言、立行的要求已不仅仅针对个别人、个别行业、个别社会层次，而是已成为全民、所有行业，乃至于整个社会的价值追求。 ——《立德 立言 立行》 大上有立德，其次有立功，其次有立信。虽久不废，此谓不朽。 寻找心灵家园，培养伟大的人格，“立功、立信、立人”，是每个人需要终生研究的课题。 一个人如果能够言而有信、仁德宽厚，保持正直、高尚的节操，为社会的进步和人类的文明做出贡献，那么这个人的人生就堪称是完美的。这是一种自我修炼的过程，是一种自我使命意识的发现或回归，是一种责任感和大爱，是为人的一种高境界。 ——《立功 立信 立人》 人的一生是在不断的“修心”中前进，在不断的前进中“修行”，在“修行”中不断“修性”。 “人生是一场修行”，很简单的几个字却道出了生命的意义和人生的目标。因此，让我们在修心、修行和修性中一起学习、一起成长。修养不只是一种从书本中简单得来的学问，它更多的是考验我们是否能够在社会上有巍然挺拔的勇气和厚德载物的能力，所以我们要在人生旅途中不断培养自己的品德和增强自己的能力，让自己有足够的修养在社会上挺直身躯。 ——《修心 修行 修性》 唯正心所以修身，唯正身所以修性，唯正己所以化人。 陶铸先生说过：“一个人有了崇高伟大的理想，还一定要有高尚的道德。没有高尚的道德，再崇高再伟大的理想也是不能达到的。” 《诗经》中有这样一句话：“高山仰止，景行行止。”意思是说，道德高尚的人犹如一座巍峨的大山，让人仰慕；道德高尚的人犹如一条宽阔的大道，引导着人们前进。 “正心、正身、正己”是人的立身之本，是决定一个人事业成败的关键。 ——《正心 正身 正己》 厚于德，立于礼，成于规。相辅相成，互为因果。 中国传统道德修养以“仁”为核心，包括对道德伦理的认识和实践，即“懂礼”和“守规”。主张通过博学慎思、笃行践履等修养方法，最终实现“齐家、治国、平天下”。 中国传统道德以“圣贤”、“君子”、“慎独”三种境界为修养目标，强调通过修身养性，确定理想人格，外化为明礼守规的行为成就“内圣外王”。所以古人云：“不学礼，无以立。”“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” ——《知仁 懂礼 守规》 善良，是一种人性美，是一种道德美，是一种自然而然的美。善良没有国界，不分贵贱。 人之初，性本善。每个人生来都是善良的，只是成长过程中，生活有了不如意，善意的付出有事会遭到恶意的欺骗，以及其他种种，才让心蒙上了“垢”。其实人生的最高境界，是历经百年风雨，仍有一颗不染尘埃的心。 善良的心，真诚、崇高、有良知，比水晶、金子、钻石等更珍贵。 ——《心善则美 心纯至真》 本丛书共有七册，为传统文化励志类图书。本书的定位是“立家规、正家风”，希望能够通过对传统道德和为人处世之道的论述，启发读者树立积极的人生观、世界观和价值观，做最好的自己。 （三编室 张淑娟）